نعيم قاسم يرهن المفاوضات مع الاحتلال الإسرائيلي بتحقق 5 نقاط

أكد أمين عام حزب الله اللبناني نعيم قاسم، أن سقف المفاوضات مع العدو الإسرائيلي هو الأمن المتبادل، راهنا ذلك بتحقق 5 نقاط رئيسية بينها الانسحاب من كامل الأراضي اللبنانية وإعادة الأسرى.
أكد أمين عام "حزب الله" اللبناني نعيم قاسم، الأربعاء، أن "سقف المفاوضات مع العدو الإسرائيلي هو الأمن المتبادل"، مشترطا تحقق خمس نقاط رئيسية لضمان ذلك.
وقال قاسم في كلمة متلفزة بمناسبة عاشوراء، إن "سقف المفاوضات مع العدو الإسرائيلي هو الأمن المتبادل، وليس هناك سقف آخر"، مشددا على أن الأولوية تتمثل في تحقيق خمسة مطالب أساسية تبدأ بوقف العدوان على كافة الجبهات.
وأشار إلى أن هذه النقاط الخمس تتضمن "وقف العدوان جواً وبراً وبحراً، وانسحاب إسرائيل من كامل الأراضي اللبنانية، وإعادة الأسرى، وعودة الناس إلى آخر شبر من لبنان، والإعمار"، داعيا إلى "البناء على اتفاق 2024 لوقف العدوان"، ومؤكدا أن الجيش اللبناني "ينتشر جنوب نهر الليطاني حصرا وفق هذا الاتفاق".
وأكد قاسم أن مشروع الاحتلال في لبنان كان يهدف إلى "إنهاء حزب الله اجتماعيًا وعسكريًا وثقافيًا أي إبادة شريحة واسعة من الشعب اللبناني بالقتل والتهجير والنقل إلى أماكن أخرى لكي تسهل مهمة ابتلاع لبنان"، مضيفا أن هذا المخطط كان يستهدف تغيير ديموغرافية المنطقة.
وأضاف: "كسرنا مشروع إسرائيل الكبرى ولم تستطع أن تسيطر على أرضنا وتستقر فيها"، مشددا على أن المقاومة اللبنانية أفشلت مخططات التوسع رغم حجم العدوان العسكري المدعوم من الولايات المتحدة.
وأوضح قاسم أن "حزب الله شن 3185 عملية ضد الجيش الإسرائيلي بمعدل 30 عملية يوميا منذ 2 مارس الماضي استهدف خلالها 518 آلية و85 طائرة وأسقط 12 مسيّرة و12 محلقة وأصاب مروحية"، لافتا إلى أن هذه العمليات تأتي في إطار الدفاع عن الأراضي اللبنانية.
وشدد على أن "أي مشروع لنزع سلاح حزب الله لن يمر وهذا المخطط فشل"، مؤكدا أن السلاح المقاوم يشكل الضامن الأساسي للسيادة الوطنية وردع العدوان المستمر.
يذكر أن قاسم تولى قيادة الحزب في أكتوبر 2024 خلفا للأمين العام السابق حسن نصرالله، في ظل استمرار العدوان الإسرائيلي على مختلف المناطق اللبنانية.
التعليقات التي تشاركونها على موقعنا تُعد مصدرًا قيّمًا للمستخدمين الآخرين. يرجى التحلي بالاحترام تجاه الآراء المختلفة وباقي المستخدمين. يُرجى تجنب استخدام أي عبارات فظة أو هجومية أو مُهينة أو تمييزية.